ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΩΝ ΣΤΗΝ Α΄ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΟΡΙΑ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης

Αυτοκρατορία μόνο κατ' όνομα υπήρχε τις παραμονές της Άλωσης. Ήταν περιορισμένη, κυρίως, στην περιοχή γύρω από την Κωνσταντινούπολη και σε κάποιες σκόρπιες περιοχές, όπως το Δεσποτάτο του Μυστρά. Οι θρησκευτικές έριδες, οι εμφύλιες διαμάχες, οι σταυροφορίες, η επικράτηση του φεουδαρχισμού και η εμφάνιση πολλών και επικίνδυνων εχθρών στα σύνορά της είχαν καταστήσει την πάλαι ποτέ Αυτοκρατορία ένα «φάντασμα» του ένδοξου παρελθόντος της.

Το Βυζάντιο σ' εκείνη την κρίσιμη στιγμή της ιστορίας του με την οθωμανική λαίλαπα προ των πυλών του, δεν μπορούσε να ελπίζει παρά μόνο στη βοήθεια της καθολικής Ευρώπης, η οποία όμως ήταν μισητή στους κατοίκους της Κωνσταντινούλης. Η ύπαρξη «Ενωτικών» και «Ανθενωτικών» δίχαζε τους Βυζαντινούς. Ωστόσο, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος έκανε μία απέλπιδα προσπάθεια, στέλνοντας πρεσβεία στον πάπα Νικόλαο Ε' για να ζητήσει βοήθεια. Ο Πάπας έβαλε και πάλι ως όρο την Ένωση των Εκκλησιών, αλλά αποδέχθηκε το αίτημα του αυτοκράτορα να στείλει στην Κωνσταντινούπολη ιερείς, προκειμένου να πείσουν τον λαό για την αναγκαιότητα της Ένωσης.

Η τελευταία πολιορκία της Κωνσταντινούπολης (γαλλική μινιατούρα, 15ος αιώνας)

Οι απεσταλμένοι του Πάπα, καρδινάλιος Ισίδωρος και ο αρχιεπίσκοπος Μυτιλήνης Λεονάρδος, λειτούργησαν στην Αγία Σοφία, προκαλώντας την αντίδραση του κόσμου, που ξεχύθηκε στους δρόμους και γέμισε τις εκκλησίες, όπου λειτουργούσαν οι ανθενωτικοί με επικεφαλής τον μετέπειτα πατριάρχη Γεννάδιο Σχολάριο. Το σύνθημα που κυριαρχούσε ήταν «Την γαρ Λατίνων ούτε βοήθειαν ούτε την ένωσιν χρήζομεν. Απέστω αφ' ημών η των αζύμων λατρεία».

Το μίσος για τους Λατίνους δεν απέρρεε μόνο από δογματικούς λόγους. Η λαϊκή ψυχή δεν είχε ξεχάσει τη βαρβαρότητα που επέδειξαν οι Σταυροφόροι στην Πρώτη Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1204, ενώ αντιδρούσε στην οικονομική διείσδυση της Βενετίας και της Γένουας, που είχε φέρει στα πρόθυρα εξαθλίωσης τους κατοίκους της Αυτοκρατορίας, αλλά και στην καταπίεση των ορθοδόξων στις περιοχές, όπου κυριαρχούσαν οι καθολικοί.

Αντίθετα, οι Οθωμανοί φαίνεται ότι συμπεριφέρονταν καλύτερα προς τους χριστιανούς. Πολλοί χριστιανοί είχαν υψηλές θέσεις στην οθωμανική διοίκηση, ακόμη και στο στράτευμα, ενώ κυριαρχούσαν στο εμπόριο. Οι χωρικοί πλήρωναν λιγότερους φόρους και ζούσαν με ασφάλεια. Έτσι, στην Κωνσταντινούπολη είχε σχηματισθεί μία μερίδα που διέκειτο ευνοϊκά προς τους Οθωμανούς. Την παράταξη αυτή εξέφραζε ο Λουκάς Νοταράς με τη φράση «Κρειττότερον εστίν ειδέναι εν μέση τη πόλει φακιόλιον βασιλεύον Τούρκων ή καλύπτραν λατινικήν».

Διαβάστε περισσότερα:

http://www.sansimera.gr/articles/145

Κατεβάστε το βιβλίο

«Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης, 29 Μαΐου 1453»

*Το e-book δημιουργήθηκε με υλικό από τη wikipedia και διανέμεται δωρεάν με άδεια creative commons (οι πηγές και η άδεια διανομής περιγράφονται στο βιβλίο).

Στοματική υγεία

Τα παιδάκια της Β΄δημοτικού συνεχίζουν να μας εντυπωσιάζουν με τις εκπληκτικές κατασκευές τους για την
"Στοματική υγεία"

ΟΡΝΙΘΕΣ, του ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ-Θεατρική παράταση

Προχτές πήγαμε εκπαιδευτική εκδρομή στο Λόφο Φιλοπάππου, όπου παρακολουθήσαμε τους "ΟΡΝΙΘΕΣ" του Αριστοφάνη σε μια καταπληκτική παράσταση, με εντυπωσιακές ερμηνείες και εξαιρετικά θεατρικά κοστούμια

Η υπόθεση του έργου είναι πολύ απλή :

Δύο αθηναίοι πολίτες ,ο Πισθέταιρος και ο Ευελπίδης,που έχουν κουραστεί από τη ζωή στην πόλη  φεύγουν από  την Αθήνα και αναζητούν πάνω στα βουνά ένα ήσυχο μέρος για να ζήσουν.Συναντάνε τα πουλιά και προσπαθούν να τα πείσουν να τους δεχτούν κοντά τους και να χτίσουν μαζί μία νέα πόλη μεταξύ ουρανού και γης . Τα πουλιά στην αρχή δεν θέλουν αλλά τελικά δέχονται.Έτσι αρχίζει το κτίσιμο της πόλης των πουλιών,της Νεφελοκοκκυγίας.Πολύ γρήγορα όμως καταφθάνουν εκεί, διάφοροι καταφερτζήδες και απατεώνες ,ζητώντας και αυτοί μερίδιο από την καινούργια πόλη των πουλιών.Τα πουλιά και ο Πισθέταιρος  όμως τους διώχνουν σαν ανεπιθύμητους.Όμως και οι θεοί του Ολύμπου είναι θυμωμένοι με  την καινούργια πολιτεία που τους έχει στερήσει την δόξα και τις τιμές που είχανε από τους ανθρώπους.Έτσι στέλνουν τονΠοσειδώνα και τονΗρακλή  για να συζητήσουν το θέμα ώστε  να βρεθεί μία λύση .Τελικά Γίνεται συμφωνία και το έργο τελειώνει με τραγούδια – χορούς  και με το γάμο του Πισθέταιρου με την Βασιλεία,την ωραία κοπέλα που φυλάει το αστροπελέκι του Δία .

 Στη συνέχεια κατευθυνθήκαμε στο λόφο της Πνύκας, περιοχή όπου συγκαλούνταν η Εκκλησία του Δήμου, δηλαδή η συνέλευση των Αθηναίων, στην Αρχαία Αθήνα, από τον 6ο αιώνα μέχρι το τέλος του 4ο αιώνα π.Χ.. Βρίσκεται στο μέσον της κατά διεύθυνση Βορρά-Νότου λοφοσειράς έναντι και Δυτικά της Ακρόπολης και μεταξύ των ακραίων υψωμάτων, του λόφου Νυμφών (βόρειο άκρο) και λόφου Μουσών ή Φιλοπάππου (νότιο άκρο).

Από το αρχαίο "βήμα" του ιερού χώρου αυτού αγόρευσαν σπουδαίοι πολιτικοί, στρατηγοί και ρήτορες όπως ο Θεμιστοκλής, οΑριστείδης, ο Περικλής, ο Δημοσθένης, ο Αισχίνης αλλά και ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης.

Πιο πολλές φωτογραφίες δείτε εδώ:https://www.flickr.com/photos/128564050@N05/albums/72157668519415566

ΠΑΣΧΑ 2016

Λαμπάδες,λαγουδάκια,φαναράκια κι ένα σωρό άλλες δημιουργικές πασχαλινές κατασκευές,από τους μαθητές μας.
Και  πολλά άλλα: https://www.flickr.com/photos/128564050@N05/albums/72157667370709846

«Πασχαλινά Διηγήματα» δωρεάν e-book

Συγγραφέας: Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Επιμέλεια έκδοσης: Γιώργος Β. Σκάθαρος, Απρίλιος 2014

Σελιδοποίηση: Γιώργος Β. Σκάθαρος

Περιγραφή: Συλλογή διηγημάτων του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, εκδόθηκε το 1912, έναν χρόνο μετά τον θάνατό του. Περιλαμβάνει τέσσερα διηγήματα με θέμα το Πάσχα: «Εξοχική Λαμπρή», «Η Τελευταία Βαπτιστική», «Στην Αγι’ Αναστάσα», «Λαμπριάτικος Ψάλτης».

Κατεβάστε το βιβλίο:

Λήψη αρχείου

*Το e-book δημιουργήθηκε με υλικό από το Project Gutenberg και διανέμεται δωρεάν (Χρησιμοποιήθηκε το εξώφυλλο της πρώτης έκδοσης – οι πηγές και η άδεια διανομής περιγράφονται στο βιβλίο).

◊ schooltime.gr – Ροή Ειδήσεων

ΣΤΟΜΑΤΙΚΗ ΥΓΙΕΙΝΗ

ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΕΥΕΛΙΚΤΗΣ ΖΩΝΗΣ:"ΣΤΟΜΑΤΙΚΗ ΥΓΙΕΙΝΗ",ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ Β ΤΑΞΗΣ ΕΦΤΙΑΞΑΝ ΜΑΣΕΛΙΤΣΕΣ ΜΕ ΠΛΑΣΤΕΛΙΝΗ ΚΑΙ...ΦΑΣΟΛΙΑ.

ΜΠΡΑΒΟ ΤΟΥΣ!!!

12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1204: Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΟΥΣ

Δ΄ Σταυροφορία ξεκίνησε με πρωτοβουλία του Πάπα Ιννοκέντιου Γ΄το 1201, για την κατάληψη των Αγίων Τόπων, που κατείχαν οι Μουσουλμάνοι. 

Ολοκληρώθηκε στις 12 Απριλίου 1204, με την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης και την προσωρινή κατάλυση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, χωρίς τη θέληση του Ποντίφικα.

Μετά την αποτυχία της τρίτης Σταυροφορίας (1189-1192) για την κατάληψη των Αγίων Τόπων, το ενδιαφέρον των δυτικοευρωπαίων ατόνησε. Την Ιερουσαλήμ, όπως και το μεγαλύτερο μέρος της Συρίας και της Αιγύπτου, ήλεγχε η μουσουλμανική δυναστεία των Αγιουβιδών. Το λατινικό Βασίλειο της Ιερουσαλήμ μόνο κατ' όνομα υπήρχε, περιορισμένο σε λίγες πόλεις στις ακτές της Παλαιστίνης.

Το ενδιαφέρον για μια νέα σταυροφορία ανακίνησε ο πάπας Ινοκέντιος Γ' το 1198. Στην αρχή συνάντησε τη γενική αδιαφορία των εστεμμένων της Ευρώπης, που είχαν τα δικά τους προβλήματα να επιλύσουν. Τον επόμενο χρόνο, κάποιοι ευγενείς, κυρίως από τα εδάφη της σημερινής Γαλλίας, πείσθηκαν να συγκροτήσουν ένα εκστρατευτικό σώμα, με επικεφαλής τον Κόμη Τιμπό της Καμπανίας. Ο Τιμπό πέθανε τον επόμενο χρόνο και αρχηγός της Δ' Σταυροφορίας ανακηρύχθηκε ο ιταλός κόμης Βονιφάτιος ο Μομφερατικός. Το σχέδιο προέβλεπε τη συγκέντρωση των Σταυροφόρων στη Βενετία και από εκεί θα κατευθύνονταν στην Αίγυπτο, όπου θα άρχιζαν τις στρατιωτικές επιχειρήσεις, με σκοπό την κατάληψη της Ιερουσαλήμ.

Συνέχεια: http://e-mesara.gr/index.php/2015-02-25-08-38-01/19041-12-1205

Τα εισιτήρια για τη συναυλία διατίθονται από το Χατζηκυριάκειο `Ιδρυμα

ΕΤΟΙΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΓΚΑΚΙΑ ΜΑΣ!!! ΤΟΠΟΘΕΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΔΑΣΑΚΙ ΜΑΣ. ΤΩΡΑ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΜΑΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΡΩΝΕ ΤΟ ΚΟΛΑΤΣΙΟ ΤΟΥΣ Ή ΑΚΟΜΑ (ΓΙΑΤΙ ΟΧΙ;) ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ

Ξενάγηση στο Νέο μουσείο της Ακρόπολης

Το Mουσείο Ακρόπολης είναι αρχαιολογικό μουσείο επικεντρωμένο στα ευρήματα του αρχαιολογικού χώρου της Ακρόπολης των Αθηνών. Το μουσείο κτίστηκε για να στεγάσει κάθε αντικείμενο που έχει βρεθεί πάνω στον ιερό βράχο της Ακρόπολης και στους πρόποδές του καλύπτοντας μία ευρεία χρονική περίοδο από την Μυκηναϊκή περίοδο έως την Ρωμαϊκή και Παλαιοχριστιανική Αθήναενώ ταυτόχρονα βρίσκεται πάνω στον αρχαιολογικό χώρο Μακρυγιάννη, κατάλοιπο των Ρωμαϊκών και πρώιμων βυζαντινών Αθηνών.

Το νέο κτήριο του μουσείου θεμελιώθηκε το 2003 και άνοιξε για το κοινό στις 21 Ιουνίου 2009. Στις 20 Ιουνίου του 2009, πραγματοποιήθηκαν, μεγαλοπρεπώς, τα εγκαίνια του Μουσείου από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κάρολο Παπούλια, παρουσία του Προέδρου της Ε.Ε. και πλήθους ξένων ηγετών.

http://www.theacropolismuseum.gr

Το επισκεφτήκαμε και ξεναγηθήκαμε στους χώρους του,εμπλουτίζοντας τις γνώσεις μας:

ΚΙ ΑΛΛΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ:https://www.flickr.com/photos/128564050@N05/albums/72157664441256093

ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ

Οι μαθητές μας ζωγραφίζουν:

Δωρεάν εκπαιδευτικό υλικό για το ρατσισμό και τη διαφορετικότητα. Πλούσιο οπτικοακουστικό υλικό για δράσεις και προγράμματα ευαισθητοποίησης από το Κοινωνικό Καφενείο.

Πηγή: koinonikokafeneio.gr

Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ, 10 Δεκεμβρίου 1948 (άρθρα, βίντεο, ιστοσελίδα).

Σύμβαση της UNICEF για τα δικαιώματα του παιδιού.
Συνήγορος του Παιδιού.Ύπατη Αρμοστεία ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες – UNHCR GREECE.
Κίνηση Απελάστε το Ρατσισμό.
Διεθνής Αμνηστία.
Κέντρο Προάσπισης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
ΑΡΣΙΣ. Κοινωνική Οργάνωση Υποστήριξης Νέων.
PRAKSIS.
Κέντρο Παιδαγωγικής και Καλλιτεχνικής Επιμόρφωσης “Σχεδία”.
Δίκτυο για τα δικαιώματα του Παιδιού.
iRED (Institute Rights Equality & Diversity).
Ελληνικό Συμβούλιο για τους Πρόσφυγες.

Σχολικά βίντεο

“Όλοι ίσοι, όλοι διαφορετικοί”, 56ο Δημοτικό Σχολείο Πειραιά.

“4 παραμύθια, 1 αλήθεια”, 56ο Δημοτικό Σχολείο Πειραιά.

“Ζωγραφίζοντας την ιστορία της τελευταίας μαύρης γάτας”, 56ο Δημοτικό Σχολείο Πειραιά.

“Μαθαίνοντας τα ανθρώπινα δικαιώματα”, 56ο Δημοτικό Σχολείο Πειραιά.

“Όχι στον ρατσισμό”, 41ο Δημοτικό Σχολείο Αθήνας.

“Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι”, 2ο Δημοτικό Σχολείο Κομοτηνής. 

“Μπαλόνια με ανθρώπινη απόχρωση”, Λύκειο Δασούπολης, Λευκωσία.

Κι άλλα:http://e-mesara.gr/index.php/2014-01-29-19-21-29/18231-2016-03-16-18-13-02

ΑΝΟΙΞΕ ΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΚΑΙ ΜΑΘΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑ ΤΟΥ 1821:
25η Μαρτίου 1821